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上個月24日在國立歷史博物館有場別開生面，又頗具傳統藝術涵養與歷史文化的「原鄉－陳正雄臺灣原住民文物收藏展」盛大推出。內容涵蓋這位臺灣原住民文化著名研究者與收藏家、也是享譽國際的抒情抽象畫大師陳正雄先生近50年來對臺灣原住民文物的精心收藏，並將該文化的瑰寶完整有序的保存下來，在原住民藝術中是難得一見的臻品展出。

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其中「服飾」為日常生活所需，所以在各族都有不同的特色與發展。陳正雄讚嘆表示，臺灣原住民秉持著純樸自然的天性和生活美學，成就了璀璨的衣飾文化。根據臺灣原住民的習俗，男人的職守是狩獵，女人則必須精於織布及刺繡。因此臺灣原住民的織繡藝術自古相當發達，尤以南部的排灣族群、中部的平埔族、及北部的泰雅族最為突出。陳正雄說，織繡紋樣以排灣族群最為精美，技巧較複雜多變，排灣族及巴宰族的精美織繡，與世界染織史上最富盛名的科布特織布相比，亦毫不遜色。泰雅族婦女 地位靠紡織

平埔族群皆擅長紡織與刺繡，其中以巴則海族之織品最為精緻華麗。他們使用移動式水平背帶織布機，以苧麻為原料，夾織各色的毛線、棉線製成服飾。而噶瑪蘭族則會利用樹皮或香蕉樹幹抽絲，再與麻線混織成禦寒蔽體的衣服。陳正雄說，平埔族群的織品紋飾多為幾何形紋、菱形紋、卍字形紋、連續菱形紋、星形紋、人形紋、八卦圖形紋等，亦有寫實的動物、花草及鳥等紋飾。平埔族群的衣飾文化在臺灣延續有千年以上歷史，但漢化後消失快速，著實令人扼腕。泰雅族的麻紡織工藝在各族中最為發達，裝飾紋樣有曲折紋、條形紋、三角形紋、方格紋及菱形紋等，而不用帶有寫實意味的人形紋、人頭紋，使造形簡單又富現代感。陳正雄說，舉世聞名的貝珠長衣是泰雅族服飾的一大特色，是非常貴重的禮服，只有頭目、族長或獵首最多的勇士才可以在祭典中穿著。珠裙也是禮服，其上所綴之貝珠與珠衣相同，且男子也可以穿掛。在沒有現代化工具的幫助下，仍然能夠從心所欲的自由創作，讓人不得不驚嘆原住民的藝術天份。此外，泰雅族織布工藝鼎盛的原因，緣於該族以紡織的優劣來評定婦女的社會地位，如同男子視獵首成績來評定男子在社會上的地位般，而貝珠衣、裙，泰雅族人均視為家寶及貨幣。除頭目、族長、獵首者外，一般族人是不得穿著，它代表著地位、財富，也用來當聘禮。織繡紋樣 排灣族最精美在臺灣原住民中社會階級色彩最濃厚的排灣族及魯凱族，其華麗的織繡藝術就是階級制度的產物辦信用卡需要什麼，在盛裝時貴族與平民的區別尤其明顯。如貴族才能享有使用某些紋飾（如人頭紋、百步蛇紋）、某些材質（如豹皮）與某些飾品（如琉璃珠）的特權，並在服裝的色澤及刺繡上來表示其地位。而在傳統的原住民社會，貴族們是不必參與生產勞動，故有充裕的心力與時間，進行雕刻創作與服飾織繡的工作。陳正雄說，排灣族的刺繡名聞遐邇，紋樣豐富，是以竹針或金屬針穿針引不同顏色的繡線於布上，繡出千變萬化的紋樣。常見的繡法包括十字繡、鎖鍊繡與直線繡、緞面繡、珠繡、貼布繡和圈飾繡等，技法豐富，其中貼布繡及夾織繡還是荷蘭人傳入。而排灣族的飾品包括頭飾、頸飾、胸飾、耳飾等，只限於貴族直系親屬才能佩戴。整體來說，排灣族人衣飾的色彩豐富，有紅、黑、白、橙、黃及綠等，至於紋飾種類更多，有人頭紋、人像紋、獸形紋、人獸合形紋、植物形紋等。幾何形紋則包括方形、三角形、菱形、捲曲形、太陽形、長孤形、頭髮形、山形及十字形等，以及受漢人影響的卍字形、雷紋、八卦形、蝴國外刷卡蝶蘭形等這些裝飾紋樣都與階級制度有關，也與其信仰或祖先崇拜有關。可以說排灣族衣飾文化的織繡藝術是貴族階級制度下的產物，是屬於貴族階級的藝術創作。織造技術 達悟族最優至於其他各族如卑南族的服飾較其他原住民族群活潑多彩，且多以鮮豔的紅、黃、綠夾雜黑、白等色，來突顯多層菱形紋。其中人形舞蹈紋更是卑南特有的圖案。阿美族是以男子年齡階級組織與男子會所為中心，這樣的社會特質便表現在服飾穿著的特徵上，除了年齡階級會產生不同服飾風格外，不同區域的阿美族在服飾上也有差異，給人的印象就是色彩鮮豔、亮麗且活潑。至於達悟族則因蘭嶼的熱帶海洋型氣候因素，服飾較台灣其他原住民族顯得格外簡單樸實，但達悟族的服裝卻是最具原住民傳統「方衣」系統的特色，也是織造技術最好的一族，其織紋多達十七種，色彩以白色、黑色或藏青色相間的條紋織造而成。臺灣原住民不論在藝術創作及織品工藝上都是難得的文化瑰寶，也是人類藝術文化發展的重要資產。對藝術有興趣的民眾不妨走趟歷史博物館，享受擁有文化長河的臺灣原住民所創造出來的華麗盛宴。(中國時報)

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